La mayor parte de los bienes ahora citados ya aparecen como pinatenses poco después de la fecha de permuta de 1203. Algunos de los palacios aludidos, en concreto los de Alberuela, Gillué, Secorún y Laguarta, estaban ya pocos años más tarde, en 1210, entre los bienes que fueron asignados a la mensa conventual. Y dos iglesias nuevas que en este documento aparecen, San Pedro de Espierlo y San Juan de la Val, figuran en 1245 entre las que pertenecían al de la Peña dentro del obispado de Huesca. Una buena parte de estos bienes continuaba formando parte de la honor de Matidero en los primeros años del siglo XV. Mi opinión es que dada la vaguedad del documento original, San Juan preparó esta copia más pormenorizada .San Juan de Matidero era un monasterio situado en pleno corazón de Sobrarbe. Antonio Durán cree que fue erigido a principios del siglo IX, que había sido afectado por la razzia de Abd al-Malik en 1006, y que sus miembros habían procedido a instalarse en los años 70 del siglo XI en la canónica fundada por Sancho Ramírez en el castillo de Alquézar que, junto con la Loarre, fueron los intentos realizados por el rey de emprender la reforma gregoriana, basada en la regla de San Agustín. Según este autor, el monasterio de Matidero fue integrado con el de San Cucufate de Lecina, con sus respectivos patrimonios, en la nueva canónica de Santa María. Alquezar se convirtió en la manzana de la discordia entre los obispados de Jaca y Roda, siendo finalmente asignada a esta última diócesis. Con todo, los pleitos continuaron. Ramón Berenguer IV la integró en el obispado de Tortosa, pero este hecho no contuvo las peticiones de los diocesanos oscenses. Matidero, como parte, que era de las propiedades de Alquezar, siguió los mismos destinos que ésta por lo menos desde mediados del siglo XII. Sin embargo, en algún momento de la segunda mitad del siglo XII o en los primeros del siguiente el monasterio de Matidero fue separado del priorato de Alquezar. No se conoce la fecha exacta y el motivo, pero en 1203 estaba en manos de Pedro II que, como acabo de comentar, procedía a cambiarlo con San Juan de la Peña, hecho que provocó una reclamación del obispado de Huesca. Cuando finalmente Vidal de Canellas, tras largas disputas y varias sentencias arbitrales, consiguió que Alquezar pasara a la diócesis de Huesca en 1242, Matidero continuó en manos pinatenses, posesión que en 1245 ratificaba este mismo obispo, aunque con la disconformidad de los clérigos de Alquezar que recurrieron a la Santa Sede, litigio que debieron perder pues en la ratificación de 1248 del importante convenio firmado entre San Juan de la Peña y Vidal de Canellas tres años antes Matidero continuaba en el dominio pinatense, y así continuó por lo menos durante toda la Edad Media. Con posterioridad a su integración en 1203 Matidero, con sus bienes, fue constituido como priorato a cuyo frente aparece un responsable en los años centrales del siglo XIII. Después de esta mención desaparece cualquier alusión de tal cargo y este priorato fue asignado a la cámara del monasterio.